“隻有一件”——陸一飛紫砂大寫意創作手記
陸一飛紫砂器大寫意大潮起寧波
2017年11月17-20日，寧波茶博會上，著名書法傢、文化學者陸一飛先生創作的紫砂大寫意作品個展在寧波國際會展中心成功舉辦。
由雲南老字號可以興、勵興茶博、醬爆等團隊共同策展的《陸一飛紫砂大寫意作品個展》，多元文化有機融合，將古老的文化元素以現代呈現的方式來傳播，傳統元素洋溢著時代風尚。
浙江新聞、浙江在線、杭州日報、每日商報、都市快報、杭州網、錢報網、搜狐、新浪、騰訊、網易、雅昌藝術網、中國收藏網、菩薩在線等幾十傢媒體給予報道，新華社以《喝文化茶、讓傳統藝術與當代生活“無縫接軌”》為題進行瞭展覽報道，至展覽結束，已有高達55萬的閱讀瀏覽量。
陸一飛先生倡導的紫砂大寫意，“以樸為美”，崇尚自然天趣，將鮮活的時代語匯和古典筆墨語言相融相生，體現在紫砂作品上，正受到越來越多的人們，尤其是時尚年輕人士的關註。
急什麼
《陸一飛紫砂大寫意作品個展》展覽現場
“隻有一件”
紫砂大寫意創遊覽車行車紀錄器作手記
空山
2017年春天，我在朋友們的鼓勵下，開始嘗試紫砂器物的書法創作。
一直很喜歡紫砂，它是中國式的高雅。內斂含蓄，扣之有金石之聲，其質本樸，有君子風。久用之後，煙火之氣會消退，古樸大雅，多鏡頭行車紀錄器比較又充滿靈性。
宋代的紫砂壺，粗獷樸素。明代時大彬、惠孟臣、陳鳴遠等紫砂巨匠的作品一直是文人寄興的雅物，是中國的審美大宗。
一樣香味
清代陳曼生創制的“曼生十八式”，以及1948年吳湖帆、顧景舟二位宗師合作的五把“大石瓢”都成為紫砂藝術的典范之作，成為時代審美和人文精神的高峰。
然而，大師遠去，近世以來，紫砂器制作的工藝傢們，註重工藝細節而少卻瞭樸素和文心。書畫成瞭砂器的附庸和點綴，紫砂器工藝往往以工細纖巧為能事，大雅久失。
由於審美的缺失，當代的紫砂藝術致唯巧為美，民間不惜以巨金購藏，也助長瞭這個風氣。於是，中國文明樸拙磊落、崇尚天然的高4G-DVR即時影像行車記錄器貴精神，在紫砂一道上漸失。
無憂
書、刻的分離是書畫在砂器上藝術精神失真的一個很重要的因素。
書畫傢在砂器上創作的怯場，大多隻能以纖小之筆為砂器點綴；或書畫在紙上，由藝匠移摹翻刻。當代工藝匠師審美的局限性，又導致移摹翻刻的過程，把書畫原件的神采和生氣丟失。因此，一道道的失真之後，少見書畫入砂的“大器”。
地域等因素的限制，使移摹翻刻成為名傢書畫作品在紫砂器上表現的主要方式之一。作品的反復復刻、加之工藝大師代工現象的嚴重，紫砂藝術創作的唯一性得不到保障。
帶著這些問題，我們來到紫砂的原產地宜興丁蜀，捧起一截紫泥的時候，心裡充滿瞭敬畏和期待。
為有梅花暗香來
“紫砂大寫意”的提出，書法成為紫砂器創作的主體。
揮毫直書、放筆縱橫，存真存樸存天然！在這裡，紫砂坯器成瞭我的紙。
“紫砂器上的花樣年華”，這是我第一次去丁蜀時的作品，在這件作品的墨拓上，是這樣題記的“紫砂器上的花樣年華。丁酉西湖蓮開，一廬初試砂器，放筆直書，不安排、不思量，一任天然，以存本樸。” 希冀在這片神奇的泥土上，大大方方地出現煙霞氣象。這是我要的一派真元，而不再是一成不變的“舊模樣”……
沖破舊范式，紫砂還是紫砂，隻是希望褪去舊衫，煥然新姿。
紫砂器上的花樣年華
放筆、大寫，才能意出毫端。怎麼能將毫端意象真實地展現在這砂坯之上？刻工是一個大問題。
對書法的諗熟和精通，對審美和心性的把握，對寫意刻砂手法的熟練，在創作過程中對原作的取舍、提煉，每一個細節都至關重要，差之分毫，神采氣韻上往往會失之千裡……
慶幸的是，我有好友翟天鵬先生。天鵬先生是禪畫宗師圓霖大師的弟子，多年來以禪意書法寄托心性，並研習紫砂手刻多年，對我的書法創作和想法，天鵬也很熟悉。
我來書寫，天鵬為我手刻。有瞭這樣的高手助緣，紫砂大寫意這條路走通瞭一半。
《陸一飛紫砂大寫意作品個展》展覽現場
丁蜀的往來，讓我真實地“誤入舊時光”。
顧景舟故居的那條老街上，當時各位前輩的舊居舊跡都還在，我在石皮鋪成的老街上漫行，似乎不遠處，一打開門，就會走出一位舊時光中的老藝人……
此情此景中，讓人又回到瞭那個虔心工藝的歲月，沿著老街旁的小河邊走走，和風伴我閑。心安靜瞭，此地的紫泥也變得親切瞭。
幾位功力深厚的傳統老藝人為我準備瞭我想要的坯器，每一次的丁蜀行，都會和他們深入地交流，因此他們知道瞭，我要什麼。
揮毫之時，筆隨著砂泥上著筆的觸感，隨時在調整，泥迎合著筆，筆迎合著泥，彼此迎合著，如同久別後的重逢。
繁花
“紫砂上能這麼寫嗎？”“能這樣刻嗎？”……丁蜀的老師傅們起先的狐疑、旁觀而至欣喜及至歡呼。
一次一次的創作，在大傢的期待中進行，“不負丹青不負紫泥”，在放筆直書之時，我落下的每一筆，內心其實很謹慎。
放松和開懷中，思緒的活泉湧出。由心處，莫思量！源源不斷中寫出心中想寫的，一件又一件，一件又一件……天鵬則隨時揮刀，嘎嘎之間，隨機賦彩，給瞭砂器新的生命。
越人遺
天鵬熟悉我的字，因此，並不是亦步亦趨地完全依樣摹刻，他刻砂的時候，他便是刻刀的主人，酣暢淋漓，直接瞭當。他的專註和笑容中，我看到瞭那份心手相應的快樂。
這是互動的創作，是當下的成就，是刀和筆的擔當，是書法與紫泥的呼喚……
從心而來，心寫和手刻，成瞭一圓境。
我執起一把壺坯，大筆寫下“透網麟”三個大字，字把壺通身包裹住瞭，舊范式中可不曾有，看瞭好美……
無機曲漫彈
入窯燒制也是很關鍵的一步。滿心的期待，會有容光煥然的成品在眼前搖曳，可是，也會有不測和無奈隨時降臨。
在一片紫泥做的硯坯上，我細心手寫瞭宋末元初古林清茂禪師的通篇詩偈，燒好後出現在面前的是一堆崩裂的殘片。
我又一次感受到瞭無常，所以會更珍惜看得到的“花樣年華”，我捧起瞭一片細細端詳，而將其他的殘片收好瞭，心想，將來有機會時，效仿前人，修一處硯塚，將它們葬在一處……。
《陸一飛紫砂大寫意作品個展》展覽現場
出窯後，一品品砂器如泥裡蓮花般湧現，讓人欣慰，也讓人憐愛。
新到這個世間的火裡蓮，歡欣而熱烈，爾後，將用好茶、好水和時光來滋養它們。
剛烈的氣息漸漸褪去，水火交融後，它們變得清新而溫純。
然而，如同胎所生的砂器，卻又每個不同，各有各的淺深韻致，各有各的性情和脾氣。
親見這份變化的人，都會喃喃地說：“紫砂是活的，真的是活物。”它們確是鮮活的，承得起人們的寵愛和期待。洗去凡塵，內斂之後的靈性在流露著、變化著。
惜物吧。
拈來霓霞為妙香
燒成之後的紫砂器，上面的字跡斑駁而古樸，字口沙沙的，彌滿著山野霞光和山林真色，這是我夢想中兩漢南北朝時代豐碑巨碣的神采。天風浪浪，海山蒼蒼，此刻，這份彌漫正安安穩穩地安住在紫砂器上，成為瞭一體。
之後要做的事，是為這些砂器們墨拓存真瞭。
姚漢邦是丁蜀人，父母是當地老藝人，他對紫砂器的感受來自傢學。
照舊4G即時影像行車紀錄
漢邦之前學習瞭全型拓法，這種流行清代的古老全息影像法，可以把器物用墨拓的方法惟妙惟肖地在平面上再現立體。我請他來做砂器上的拓片，但是，我又有這樣的要求：不要象其他人做的全型拓，為求形似，刻意求工而現“膩”味。直接、簡單，以意為上，不必小心翼翼追求老式的烏金或蟬翼。隻要深深淺淺，味道到瞭就可以瞭。
題紫砂殘片
他嘗試瞭一下，很快出現我所期待的新氣象，自然瞭，生動瞭，看到他做的新拓，覺得，這拓片也會呼吸瞭。
不少砂器是畢興中君為我拓的，興中學畫多年，同道堂上的幾番交流，他輕輕松松拓出瞭我要的感覺，不造作，不刻意，忽明忽暗之間，自自然然。而且，他有很好的審美格局，隨意彩紙，隨意佈局，我看瞭好喜歡。
《陸一飛紫砂大寫意作品個展》展覽現場
“何以堪贈君，嶺上多白雲。”紫砂大寫意，作品本身是求“大寫之意”，寫出紫砂應有的真性情。相應的拓片，終於也出現瞭這種狀態，我們的嘗試又進瞭一步。
看著各式不一定紫砂器拓片，我的興致來瞭。
於是，揮毫題跋，盡抒胸懷。
一件一品一題，件件又是不一樣的獨立作品，瞭無程式，隻為神來。件件是這世上的孤品。
“隻是一件”，我希望的紫砂器是“獨一物”。隻有創造，沒有重復。
一團等待瞭千年的古老紫泥，從此有瞭新的生命。
2017年11月5日
於西湖五柳居
照顧自己
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